中信湘雅移植后多久可以离开三明,代孕应该合法化吗？什么人会去代孕？

试管婴儿是一种被广泛应用的辅助生殖技术，也被称为体外受精-胚胎移植（IVF-ET）。它是一种人工辅助生育技术，通过将卵子和精子在实验室中结合，然后将产生的胚胎移植到母体子宫内，来实现怀孕的目的。中信湘雅移植后多久可以离开三明,代孕应该合法化吗？什么人会去代孕？

一般家在附近的话，移植后休息半小时到1小时就可以回家了。如果是异地就医，建议卧床休息2天后再坐车回家。路上一定要慢点，不能太过颠簸，回后建议能卧床就卧床，不要剧烈运动抬重物，多休息。而且移植后建议卧床48小时，48小时后可回归正常的工作生活，避免绝对卧床和剧烈运动，保持规律的作息，避免过于劳累，尽量放松自己，避免不必要的精神紧张和刺激。在移植后的14天就可以去医院就诊，通过检查确诊是否怀孕。

建议在中信湘雅生殖与遗传专科医院做完试管移植后可以咨询医生的建议，看医生建议的回家的时间，他们这方面的经验是比较丰富的，知道多久回家合适，在离开的时候如何休养。

　　涉及生育伦理的话题，敏感复杂。不过，代孕涉及权利，同时还有现实福祉，从这些角度看，代孕合法化问题还是值得探讨。

　　最近代孕成热门话题，我的一些女性朋友很愤怒。她们怀过孕，深知其中艰辛，身为人母，理解亲情难舍。怀孕不好受，生下孩子，却要抱走，这算什么呢？政策的方向是无偿代孕，又有几人做得到；还有人认为，如果允许代孕，将来肯定会有一些女性，为图赚钱，出卖子宫，和卖有什么区别？

　　涉及生育伦理的话题，敏感复杂。不过，代孕涉及权利，同时还有现实福祉，从这些角度看，代孕合法化问题还是值得探讨。

　　对女性来说，要忍受艰辛疼痛，才能生下孩子。怀孕分娩之后，还要长期抚育。对于不孕不育的女性而言，她们第一关都过不了，无法生育成了心灵痛苦。尤其大龄女性，随着时间迁移，生育机会渺茫。还有很多失独母亲，她们也希望再有孩子，无奈年纪已大，亲身受孕养胎，变得非常困难。这些女性的数量，规模庞大，据说以千万计。她们对孩子的渴求，隐秘而且强烈，于是催生了代孕市场。

　　问题是，法律是禁止代孕的。一方面，代孕双方的福利增加被阻止；另一方面，想要孩子的人，一子难求。但现实是，禁令不能消灭需求，只会把市场逼入地下，让成本更高，合作更不安全。

　　现在，有一些学者、媒体开始讨论代孕合法化的问题。我认为将问题从地下引入地上，公开辩论、探讨，这是好事。因为谁都无法否认这个原本就长期存在的市场，也不该忽视诸多没有家庭孩子的痛苦。

　　很多人可能会好奇，什么人会去代孕？一些代孕女性通常很贫穷，一次代孕，所得二三十万，甚至可能更多；一些已婚育妇女，急需改善家庭经济，于是走向代孕市场；一些没有生育的女性，身体条件良好，被许以高价码，也步入其中。无论如何，这些人大都属于弱势群体，如果代孕合法化，她们的权益无疑会受到保障。

　　很多人会说，有偿代孕不就是买卖子宫吗？事实上，有偿代孕，不过是把双方利益需求，明白地拿了出来。现实是，即使再否认代孕的价值，也无法否认代孕市场的存在。既然媒体讨论代孕，那就各陈利弊，没必要将其视为洪水猛兽。

　　当然，代孕合法化的最大障碍，是伦理问题。代孕女性并不提供卵子（通常是将受精卵植入体内），她只提供子宫，代为生育，算不算孩子的生母呢？也许会有争议。代孕母亲如果割舍不下孩子，反悔了怎么办？这会是个麻烦。

　　我个人认为，代孕的伦理和技术问题，只需深入思考，拟制关系，制定细则，就能解决大部分问题。人类社会的道德伦理问题，都是面向具体问题，一步步才能解决。事实上，在生育和亲属方面，领养（抱养）、试管婴儿，都曾给人们带来伦理困惑。如果不往前解决，人们永远不知道，这些问题，其实也有解决方法。

PS:写在最后：

有关代孕，我国有明确的法律规定：

根据我国《人类辅助生殖技术管理办法》，禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎，试管婴儿医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。我国明令禁止以任何形式买卖精子卵子、受精卵及胚胎。

代孕是我国明令禁止的行为，不受法律保护！

除了本文提到的相关代孕黑幕外，如果读者在进行试管助孕过程中遇到任何不懂的地方担心受骗需要求助，可以在知乎站内信内给我发私信，我看到后，空了就会回复你！

最后提醒，代孕公司不要雇佣水军在本文文章底部出现关于任何代孕宣传，带有联系方式一类的评价，看到我会及时删除的！